龍舟賽出中國情，粽米過江思屈原。又逢端午，香艾掛門楣，雄黃抹額頭。端為正的意思，端端正正高座之人，往往為國之重士。每逢此刻，總是能感受到愛國詩人的崇高理想。文字永不褪色，思想不會凋零。屈子的浩然正氣縈繞在汨羅江畔千年不散，文人的脊梁在他的吶喊和行吟中挺起。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。在“香草美人”的理想之中，詩人呈現的是心系蒼生，關心百姓的士大夫理想人格。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。如此清高的文人雅士，卻遭小人的讒言誹謗，無疑給人生抹了幾片黑色，但始終改變不了它出淤泥而不染，濯清漣而不妖的清正本色。

在這樣一個墮落的朝廷，百姓生活在水深火熱之中，他能夠置自己的性命于不顧站出來反抗，是多么的難得。被流放后，披發行吟，面容枯槁，行走在汨羅江畔，從此世間少了一個失意的政客，多了一個豐盈的文人。士不可以不弘毅，任重而道遠。他一生的抱負隨著汨羅江而滾滾東流，留下“世人皆濁而我獨清”的浩然正氣。

他絕望地投向了汨羅江，從此與江水為伴，水流浩蕩，感受著天下的大事。人們紀念他每年今日用粽米喂魚，以求魚兒能夠保全他的身體，盡管身體早已不在，化作塵泥，但靈魂卻永遠活在了后人的心間。龍舟劃過，粽米留香，回憶不斷，語短情長。千年之后，文人氣概依舊，不負盛名。斯人已矣，給后世留下一道亮麗的豐碑。不管是杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，或者是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，彰顯的都是文人士大夫的正氣和風骨，做堂堂正正的人，做濟世之才。心中有百姓，腳下有泥土，做利民好事。

今日端陽，又逢正午，除了對先人的緬懷更是對自己的一種期許，做人做事都應該有一顆純正的心，純粹的奉獻，用純粹的心靈創造出屬于自己的天地，憑堅強的信念走出屬于自己的人生。形容軀體不過是外在，靈魂修養才是內在的滋養。正如中國水利水電八局，以尚水文化為根基，做出水對萬民有利的舉措。古人興修水利，以水為便，來灌溉良田，沃野千里，解決百姓的饑荒。如今八局在繼承傳統的基礎上，開拓創新，增添業務，拓寬領域，做更多利民之事，體現更多責任擔當。

長九的文化里蘊含的是企業的永續輝煌，這與國家的可持續發展戰略不謀而合。在戰略定位上的長久是企業的一種使命和責任擔當。天長地久有時盡，人生不滿何處多。水滿則溢，月滿則虧，源源不斷，方為長久。舟行萬里，借水之力。長九的一年時光，順勢而為，借力發揮，在砂石骨料的開采上取得了巨大的突破，在技術上緊跟是時代前沿，在管理上不斷優化，在科研上始終與國際接軌，走出一條高質量的發展之路。

節日話團圓，內心思屈原，文化傳千古，血脈在眼前。中國傳統文化的深刻內涵，祖先的智慧應當得以傳承，不管是物質文化還是精神遺產都應該吸取精華，古為今用。當歷史的風吹過來，依然可見那個鮮活的面孔，那是屈原他一身正氣，窺探黎民。愿好事“長九”，人間值得。